Rabu, 04 November 2020

Madinatul Rasul : Tanah Leluhur Keluarga Nabi,

By SAY Qadrie

Pustaka Sejarah Keluarga Nabi

 

Sayyid Hussein bin Ali, GCB, 

Sharif Mekkah, dan Emir Mekkah (1908-1917 M), 


"Sejak zaman Abbasiyah, jabatan Syarif atau Gubernur Mekah ini tidak lagi dipilih oleh Khalifah, tapi menjadi hak turun temurun keturunan Rasulullah SAW. Apapun khilafah nya, siapapun khalifah nya, semua sepakat untuk memberikan kehormatan ini pada keturunan Rasulullah SAW."


Sayyid Husein bin Ali Al Hasyimi, tokoh kontroversi keturunan Nabi 


Tahun 1916 : Beliau Menyatakan dirinya sebagai Raja Hijaz, dan Raja Arab. 


"Ia memulai Revolusi Arab tahun 1916 melawan Kekaisaran Ottoman yang semakin nasionalistik selama Perang Dunia Pertama karena gerakan Turki Muda. pada tahun 1924, ketika Khilafah Utsmaniyah dihapuskan, ia mengklaim dirinya  sebagai Khalifah seluruh umat Islam".


Arsitek Revolusi terbesar Arab : 

Sayyid Hussein bin Ali, Raja Arab dan Raja Hijaz (1854 - 4 Juni 1931) Kemudian digulingkan Ibnu Saud dengan dukungan ulama Muhammad Ibn Abdul Wahab ( Paham nya disebut Wahaby ) dan agen Inggris, diubah  menjadi Kerajaan Saudi Arabia sekarang.


#, (1856-1931 M ) : Syarif Husain bin Ali (1856-1931) ialah Gubernur Makkah yang diangkat #, 1916-1924.M     :  Ia memberontak terhadap Kesultanan Utsmaniyah pada Juni 1916 pada 1908 dan Raja Hijaz antara 1916-1924. Ia memberontak terhadap Kesultanan Utsmaniyah pada Juni 1916 dikarenakan administrasi Turki Utsmani yang semakin nasionalis karena pengaruh gerakan revolusi Turki Muda.


 #, 1924, M : Ibnu Saud, cikal bakal kerajaan Saudi Arabia, : menyerang dan mengalahkannya pada 1924, sehingga Syarif Husain harus turun tahta Hijaz dan memilih Siprus sebagai tempat tinggalnya sejak itu. Syarif Husain meninggal di Amman, Yordania.

Keturunan dari Syarif Husain ini yang kemudian memegang kekuasaan di Yordania sampai sekarang dan Iraq pada masa kerajaan.


#, 1 Mei 1854 - 4 Juni 1931M :  Hussein bin Ali Al-Hashimi ( bahasa Arab : الحسين بن علي الهاشمي , al-Ḥusayn bin 'Alī al-Hāshimī ; 1 Mei 1854 - 4 Juni 1931) adalah seorang pemimpin Arab dari klan Bani Hasyim yang merupakan Sharif dan Emir Mekkah dari tahun 1908 dan, setelah memproklamasikan Pemberontakan Arab Besar melawan Kekaisaran Ottoman , Raja Hijaz dari tahun 1916 hingga 1924. Di akhir masa pemerintahannya, ia juga secara singkat mengklaim jabatan Khalifah . Dia adalah generasi ke-37 keturunan langsung Muhammad , karena dia termasuk keluarga Hashemite .




10 Juni 1916 - 3 Oktober 1924: Sebagai Raja Hijaz, 


Seorang anggota klan Awn dari para amir Qatadid Mekkah, dia dianggap memiliki kecenderungan memberontak dan pada tahun 1893 dipanggil ke Konstantinopel, di mana dia ditempatkan di Dewan Negara. 


Pada tahun 1908, setelah Revolusi Turki Muda , 

dia diangkat sebagai Emir Mekkah oleh Sultan Abdul Hamid II . Pada tahun 1916, dengan janji dukungan Inggris untuk kemerdekaan Arab, dia memproklamasikan Pemberontakan Arab melawan Kekaisaran Ottoman , menuduh Komite Persatuan dan Kemajuan melanggar ajaran Islam dan membatasi kekuasaan sultan-khalifah. Tak lama setelah pecahnya pemberontakan, Hussein mendeklarasikan dirinya sebagai 'Raja Negara Arab'. Namun, aspirasi pan-Arabnya tidak diterima oleh Sekutu , yang hanya mengakuinya sebagai Raja Hijaz.


Setelah Perang Dunia I Hussein menolak untuk meratifikasi Perjanjian Versailles , sebagai protes atas Deklarasi Balfour dan pembentukan mandat Inggris dan Prancis di Suriah , Irak , dan Palestina . Dia kemudian menolak untuk menandatangani Perjanjian Anglo-Hashemite dan dengan demikian kehilangan dukungan Inggris ketika kerajaannya diserang oleh Ibn Saud .


 Pada bulan Maret 1924, ketika Kekhalifahan Ottoman dihapuskan , Hussein memproklamasikan dirinya sebagai Khalifah dari semua Muslim . Pada Oktober 1924, menghadapi kekalahan oleh Ibn Saud, dia turun tahta dan digantikan sebagai raja oleh putra tertuanya, Ali . Putra-putranya Faisal dan Abdullah masing -masing diangkat menjadi penguasa Irak dan Transyordania pada tahun 1921.


Kehidupan awal: 


Hussein ibn Ali ibn Muhammad ibn Abd al-Mu'in ibn Awn lahir di Istanbul pada tahun 1853 atau 1854 sebagai anak tertua dari Sharif Ali ibn Muhammad, yang merupakan anak kedua dari Muhammad ibn Abd al-Mu'in , mantan Emir Mekah .


 Sebagai seorang sharif dia adalah keturunan Muhammad melalui cucunya Hasan ibn Ali dan anggota keluarga Hashemite kuno. Ibunya Bezm-i Cihan, istri Ali, adalah seorang Sirkasia . [2]


Dia berasal dari marga Dhawu Awn dari Abadilah, cabang dari suku Banu Qatadah . Banu Qatadah telah memerintah Emirat Mekah sejak asumsi nenek moyang mereka Qatadah ibn Idris pada tahun 1201, dan merupakan yang terakhir dari empat dinasti syarif yang secara keseluruhan telah memerintah Mekah sejak abad ke-10.


Pada tahun 1827 Sharif Muhammad ibn Abd al-Mu'in diangkat ke Emirat, menjadi Emir pertama dari Bangsawan Dhawu dan mengakhiri dominasi selama berabad-abad dari Dhawu Zayd. Dia memerintah sampai 1851, ketika dia digantikan oleh Sharif Abd al-Muttalib ibn Ghalib dari Dhawu Zayd. Setelah digulingkan, ia dikirim bersama keluarga dan putra-putranya untuk tinggal di ibu kota Ottoman, Konstantinopel. 


Di sanalah Hussein lahir dari putra Muhammad Ali pada 1270 H (1853/1854). Muhammad diangkat kembali ke Emirat pada tahun 1856, dan Hussein, yang saat itu berusia dua atau tiga tahun, menemani ayah dan kakeknya kembali ke Mekah. [2] Namun, Muhammad meninggal pada tahun 1858 dan digantikan oleh putra tertuanya Sharif Abdallah Pasha. 


Beberapa tahun kemudian, pada 1278 H (1861/1862), Ali dipanggil kembali ke Istanbul sementara Hussein tetap di Hijaz di bawah asuhan paman nya Abdallah.


Hussein dibesarkan di rumah tidak seperti para sharif muda lainnya, yang biasanya dikirim ke luar kota untuk dibesarkan di antara suku Badui nomaden. Dikabarkan sebagai pemuda yang rajin, dia menguasai prinsip-prinsip bahasa Arab dan juga dididik dalam hukum dan doktrin Islam. 


Di antara gurunya adalah Syekh Muhammad Mahmud at-Turkizi ash-Shinqiti, yang dengannya dia belajar tujuh Mu'allaqat . Dengan Syekh Ahmad Zayni Dahlan dia belajar Alquran , menyelesaikan hafalan nya sebelum dia berusia 20 tahun. [2] [3] [4]


Selama pemerintahan Abd Allah, Hussein menjadi akrab dengan politik dan intrik seputar istana sharifian. Dia juga berpartisipasi dalam banyak ekspedisi ke Najd dan wilayah timur Hijaz untuk bertemu dengan suku-suku Arab, yang kontrolnya tidak dilakukan oleh Emir. 


Dia mempelajari cara-cara orang Badui, termasuk keterampilan yang dibutuhkan untuk bertahan di lingkungan gurun yang keras. Dalam perjalanannya, dia memperoleh pengetahuan yang mendalam tentang flora dan fauna gurun, dan mengembangkan kesukaannya pada syair humayni , sejenis puisi bahasa daerah ( malhun ) orang Badui. Dia juga berlatih menunggang kuda dan berburu. [2]


Pada 1287 H (1871/1872) Hussein pergi ke Konstantinopel untuk mengunjungi ayahnya, yang jatuh sakit. Dia kembali ke Mekah setelah kematian ayahnya pada tahun itu juga. [5]


Pada tahun 1875, ia menikahi putri Abd Allah, Abdiyah. Pada tahun 1877 Abd Allah wafat, dan Hussein serta sepupunya Ali ibn Abd Allah dianugerahi pasha .


Abd Allah digantikan oleh saudaranya, Sharif Husain Pasha. Setelah Husain dibunuh pada tahun 1880, Sultan mengangkat kembali Abd al-Muttalib dari Dhawu Zayd sebagai Amir. Tidak senang dengan penghapusan garis Dhawu Awn dari Emirat, Hussein pergi ke Istanbul dengan dua sepupu, Ali dan Muhammad, dan paman mereka Abd al-Ilah. 


Namun mereka diperintahkan untuk kembali ke Mekah oleh Sultan, yang badan intelijennya mencurigai bahwa para sharif bersekongkol dengan kekuatan Eropa, khususnya Inggris, untuk mengembalikan Sharifate ke klan mereka.


Emirat kembali ke Dhawu Awn pada tahun 1882 dengan deposisi Abd al-Muttalib dan penunjukan Sharif Awn ar-Rafiq Pasha, anak tertua berikutnya dari putra-putra Sharif Muhammad yang tersisa.


Atas: 
sayyid Muhammad bin ‘Alawi al Maliki, 
grand syaikh al Azhar sayyid Ahmad bin Muhammad ath Thayyib, 
King Muhammad VI bin Hassan (Maroko).

Bawah :
 sayyid Umar bin Hamid al Jaelani,
 syaikh Usamah al Mansi, 
King Abdullah bin Husein al Hasyimi.


Sebagai Emir


Menyusul pemecatan pendahulunya pada bulan Oktober dan kematian mendadak penerusnya tak lama kemudian, Hussein diangkat menjadi grand sharif melalui keputusan resmi sultan Abdülhamid pada 24 November 1908. [6]


Hubungan dengan Turki


Meskipun tidak ada bukti yang menunjukkan bahwa Sharif Hussein bin Ali cenderung pada nasionalisme Arab sebelum tahun 1916. Kebangkitan nasionalisme Turki di bawah Kekaisaran Ottoman , yang berpuncak pada Revolusi Turki Muda 1908, tetap saja tidak menyenangkan kaum Hashemit dan mengakibatkan keretakan antara mereka dan kaum revolusioner Ottoman . [7] Selama Perang Dunia I , Hussein awalnya tetap bersekutu dengan Ottoman tetapi memulai negosiasi rahasia dengan Inggris atas saran putranya, Abdullah , yang pernah bertugas di parlemen Ottoman hingga 1914 dan yakin bahwa itu perlu untuk dipisahkan dari pemerintahan Ottoman yang semakin nasionalis. [7]


Hubungan dengan Nejd dan Hubungan dengan Inggris


Setelah musyawarah di Ta'if antara Hussein dan putra-putranya pada Juni 1915, di mana Faisal menasihati agar berhati-hati, Ali menentang pemberontakan dan Abdullah menganjurkan tindakan [8] dan mendorong ayahnya untuk melakukan korespondensi dengan Sir Henry McMahon ; selama periode 14 Juli 1915 hingga 10 Maret 1916, total sepuluh surat, lima dari setiap sisi, dipertukarkan antara Sir Henry McMahon dan Sherif Hussein. 


McMahon telah melakukan kontak dengan Menteri Luar Negeri Inggris Edward Gray , dan Gray akan memberikan wewenang dan pada akhirnya bertanggung jawab atas korespondensi tersebut.


Sekretaris Negara Inggris untuk Perang , Field Marshal Lord Kitchener , memohon bantuannya dalam konflik di pihak Triple Entente . Mulai tahun 1915, seperti yang ditunjukkan oleh pertukaran surat dengan Letnan Kolonel Sir Henry McMahon , Komisaris Tinggi Inggris di Kesultanan Mesir , Hussein mengambil kesempatan itu dan menuntut pengakuan sebuah negara Arab yang mencakup Hijaz dan wilayah lain yang berdekatan serta juga persetujuan untuk proklamasi Kekhalifahan Arab Islam.


 [7] Komisaris Tinggi McMahon menerima dan meyakinkan dia bahwa bantuannya akan dihargai oleh sebuah kerajaan Arab yang mencakup seluruh rentang antara Mesir dan Persia , dengan pengecualian kepemilikan dan kepentingan Inggris di Kuwait , Aden , dan pantai Suriah.


Raja Hijaz

Sayyid Hussein bin Ali, Sharif dan Emir Mekkah, Raja Hijaz


Departemen Luar Negeri AS mengutip aide-mémoire tertanggal 24 Oktober 1917 yang diberikan oleh Biro Arab kepada Badan Diplomatik Amerika di Kairo yang menegaskan bahwa "... Inggris, Prancis, dan Rusia setuju untuk mengakui Sherif sebagai penguasa independen yang sah di Hedjaz dan untuk menggunakan gelar "Raja Hedjaz" saat menyapanya, dan catatan tentang hal ini diserahkan kepadanya pada tanggal 10 Desember 1916 " [9]


Ketika Hussein mendeklarasikan dirinya sebagai Raja Hijaz , dia juga mendeklarasikan dirinya sebagai Raja di tanah Arab ( malik bilad-al-Arab ). Ini hanya memperburuk konfliknya dengan Abdulaziz ibn Saud , yang sudah ada karena perbedaan keyakinan agama mereka dan dengan siapa dia berperang sebelum Perang Dunia Pertama, berpihak pada sesama anti-Saudi, Ottoman pada tahun 1910.


Pemberontakan Arab


Pada tanggal 2 Muharram 1335 (30 Okt 1916), Emir Abdullah mengadakan pertemuan majelis dimana dia membaca sebuah surat di mana "Husayn ibn Ali diakui sebagai penguasa bangsa Arab. Kemudian semua yang hadir bangkit dan memproklamasikannya Malik al- Arab , Raja orang Arab. " [10]


Setelah Perang Dunia I


Setelah perang, orang-orang Arab mendapati diri mereka bebas dari kekuasaan Ottoman selama berabad-abad. Putra Hussein, Faisal, diangkat menjadi Raja Suriah , tetapi kerajaan ini terbukti berumur pendek, karena Timur Tengah berada di bawah mandat pemerintahan Prancis dan Inggris. Pemerintah Inggris kemudian menjadikan Faisal dan saudaranya Abdallah sebagai raja di Irak dan Transyordania .


Kemerosotan dalam hubungan Inggris


Pada bulan Januari dan Februari 1918, Hussein menerima Hogarth Message dan Bassett Letter sebagai tanggapan atas permintaan penjelasannya masing-masing tentang Deklarasi Balfour dan Perjanjian Sykes-Picot .


Setelah menerima subsidi Inggris sejumlah £ 6,5 juta antara 1916 dan April 1919, pada Mei 1919, subsidi tersebut dikurangi menjadi £ 100 ribu per bulan (dari £ 200 ribu), turun menjadi £ 75 ribu dari Oktober, £ 50 ribu pada November, £ 25 ribu pada bulan Desember hingga Februari 1920 setelah itu tidak ada pembayaran lagi.


Pada 1919, Raja Hussein menolak meratifikasi Perjanjian Versailles. 

Pada bulan Agustus 1920, lima hari setelah penandatanganan Perjanjian Sèvres, Curzon meminta Kairo untuk mendapatkan tanda tangan Hussein untuk kedua perjanjian tersebut dan setuju untuk melakukan pembayaran sebesar £ 30.000 tergantung pada penandatanganan. 


Hussein menolak dan pada tahun 1921, ia menyatakan bahwa ia tidak bisa diharapkan untuk "membubuhkan namanya pada dokumen yang menetapkan Palestina untuk Zionis dan Suriah untuk orang asing." [11]


Namun, bahkan setelah mendapat jaminan dari McMahon, Husain tidak menerima tanah yang dijanjikan oleh sekutu Inggris mereka. McMahon mengklaim bahwa tanah yang diusulkan untuk diambil oleh Negara Arab yang baru tidak murni Arab. Pada kenyataannya, McMahon menolak untuk menyerahkan tanah baru karena wilayah tersebut telah diklaim oleh sekutu baru Inggris, Prancis . [12]


Pengasingan dan pengunduran diri


Dua hari setelah Kekhalifahan Turki dihapuskan oleh Majelis Agung Nasional Turki pada 3 Maret 1924, Hussein menyatakan dirinya sebagai Khalifah di kamp musim dingin putranya Abdullah di Shunah, Transyordania . [13] 


Klaim atas gelar tersebut mendapat sambutan beragam, 

dan Hussein segera digulingkan dan diusir dari Arab oleh Saudi , klan saingan yang tidak tertarik pada Khilafah. Abd-ul-aziz ibn Sa'ud mengalahkan Hussein pada tahun 1924, tetapi dia terus menggunakan gelar Khalifah ketika tinggal di Transyordania. 


Meskipun Inggris telah mendukung Hussein sejak awal Pemberontakan Arab dan Korespondensi Hussein-McMahon, mereka memilih untuk tidak membantunya untuk mengusir serangan Saudi, yang akhirnya merebut Mekah, Madinah, dan Jeddah.


Setelah turun takhta, putranya yang lain, Ali , sempat naik takhta Hijaz, 

tapi kemudian dia juga harus melarikan diri dari gangguan pasukan Saudi. Putra Hussein lainnya, Faisal , pernah menjadi Raja Suriah dan kemudian Raja Irak , sementara Abdullah menjadi Amir .


Raja Hussein kemudian terpaksa melarikan diri ke Amman , Transyordania ,

 di mana putranya Abdullah adalah Emir . Selama periode ini, Raja Hussein digambarkan "terus berperilaku seperti raja, menerima delegasi Arab yang memanjakan nya dengan jaminan kosong atas kesetiaan mereka". Ia juga digambarkan sering "bertengkar" dengan putranya Emir Abdullah, karena Hussein menganggap dirinya lebih layak untuk memerintah. 


Akhirnya, Emir Abdullah "menarik" sambutan ayahnya dan mengirimnya untuk tinggal di Aqaba ( yang baru-baru ini dipindahkan dari Hijazi ke kedaulatan Transyordania oleh Inggris ). [14]


Akhirnya, Hussein diasingkan dari Aqaba ke Siprus yang dikuasai Inggris di mana dia tinggal bersama putranya Zaid sampai dia lumpuh karena stroke pada usia 79 tahun pada tahun 1930, [14] [15] dan kemudian diundang kembali oleh Emir Abdullah untuk tinggal di Amman, Transyordania .




Sharif Hussein bin Ali hari terakhir di Amman Transyordania


Raja Hussein meninggal di Amman pada tahun 1931 dan dimakamkan di Yerusalem di Haram esh-Sharif atau " Temple Mount " di dalam sebuah pagar tembok yang dihiasi dengan marmer putih dan karpet. [16]


Pernikahan dan anak-anak,: 


Hussein, yang memiliki empat istri, menjadi ayah dari lima putra dan tiga putri dengan tiga istrinya:

Istri  1, : Sharifa Abidiya binti Abdullah Khanum (meninggal Istanbul, Turki, 1888, dimakamkan di sana), putri sulung paman dari pihak ayah, Amir Abdullah Kamil Pasha, Grand Sharif dari Mekkah;

Istri 2 : Madiha Khanum, seorang Sirkasia;

Istri 3 : Sharifa Khadija binti Abdullah Khanum (1866 - Amman, Transjordan, 4 Juli 1921), putri kedua Amir Abdullah Kamil Pasha, Grand Sharif dari Mekkah;

Istri 4 : Ratu Adila Khanum (Istanbul, Turki, 1879 - Larnaca, Siprus, 12 Juli 1929, dimakamkan di sana di Hala Sultan, Umm Haram, Tekke), putri Salah Bey, seorang Sirkasia, dan cucu dari Mustafa Rashid Pasha, kadang Wazir Agung Kekaisaran Ottoman;


Dengan istri pertamanya Abidiya binti Abdullah dia memiliki:

Keturunan Istri I : 

1.1. Pangeran Ali , Raja Hijaz terakhir menikah dengan Nafisa binti Abdullah . Orang tua dari Aliya binti Ali . Kakek-nenek dari Sharif Ali bin al-Hussein .

1.2. Hasan bin Hussein, meninggal muda. [ rujukan? ]

1.3. Pangeran Abdullah , Emir (kemudian Raja) dari Transyordania, menikah dengan Musbah binti Nasser , Suzdil Hanum , dan Nahda binti Uman .

1.4. Putri Fatima , menikah dengan seorang pengusaha Muslim Eropa dari Perancis.

1.5. Pangeran Faisal , kemudian menjadi Raja Irak dan Suriah, menikah dengan Huzaima binti Nasser . Orang tua Ghazi, Raja Irak kelahiran 1912 meninggal 4 April 1939, menikah dengan sepupu pertamanya, Putri Aliya binti Ali , putri Raja HM Ali dari Hejaz .


Dengan istri keduanya Madiha Khanum dia memiliki:

2.1.Putri Saleha , menikah dengan Abdullah bin Muhammed .


Dengan istri ketiganya Adila Khanum dia memiliki:

3.1.Putri Sara , menikah dengan Muhammad Atta Amin pada Juli 1933, bercerai pada September 1933.

3.2.Pangeran Zeid , yang berhasil menjadi Raja Faisal II dari Irak setelah pembunuhan nya pada tahun 1958, tetapi tidak pernah benar-benar memerintah karena Irak menjadi sebuah republik. Menikah dengan Fahrelnissa Kabaağaç .

3.3. Ali Raja Hejaz




Silsilah : 

Hashemites 

Hashim

(leluhur eponim)

Abd al-Muttalib ( Kakek Ali dan Muhammad )  

Abdallah Ayah Muhammad ( Nabi Islam )

Abu Thalib Ayah  Ali,: menikah dengan Fathimah putri Muhammad 

Hasan ( khalifah kelima )

Hasan Al-Mu'thanna

Abdullah

Musa Al-Djawn

Abdullah

Musa

Muhammad

Abdullah

Ali

Suleiman

Hussein

Issa

Abd Al-Karim

Muta'in

Idris

Qatada ( Sharif dari Mekkah )

Ali

Hassan ( Sharif dari Mekkah )

Abu Numayy I ( Sharif dari Mekkah )

Rumaythah ( Sharif dari Mekkah )

' Ajlan ( Sharif dari Mekkah )

Hassan ( Sharif dari Mekkah )

Barakat I ( Sharif dari Mekkah )

Muhammad ( Sharif dari Mekkah )

Barakat II ( Sharif dari Mekkah )

Abu Numayy II ( Sharif dari Mekkah )

Hassan ( Sharif dari Mekkah )

Abdullah ( Sharif dari Mekkah )

Hussein

Abdullah

Muhsin

Auon, Ra'i Al-Hadala

Abdul Mu'een

Muhammad ( Sharif dari Mekkah )

Ali

Monarch Hussein  ( Syarif dari Mekkah Raja Hijaz )


Monarch Ali  ( Raja Hejaz )

Monarch Abdullah I  ( Raja Yordania )

Monarch Faisal I ( Raja Suriah Raja Irak )

Zeid  (  Irak )

'Abd Al-Ilah ( Bupati Irak )

Monarch Talal ( Raja Yordania )

Monarch Ghazi ( Raja Irak )

Ra'ad (  Irak )

Monarch Hussein  ( Raja Yordania )

Monarch Faisal II  ( Raja Irak )

Zeid

Monarch Abdullah II ( Raja Yordania )

Hussein ( Putra Mahkota Yordania )


Syarif Ali bin Husein Hasyimi
Penguasa terakhir dinasty Hashemi
sebelum di turunkan Ibn Saud
1924 - 1925


Daftar nama Syarif Mekah Pada masa Khilafah Fathimiyyah Mekkah

Abad ke 9 

1. Ath-Thallab (967-980)

2. Syarif 'Isa (980-994)

3. Syarif Abu Futuh Hasan bin Ja'far (994-1010)


Abad ke 10

4. Syarif Syukur bin Hasan bin Ja'far (1010-1012)

5. Syarif Abu Thoyyib Daud bin Abdurrohman (1012-1039)

6. Syarif Muhammad bin Abdurrohman (1039-1048)

7. Syarif Wahhas bin Abu Thoyyib Daud bin Abdurrohman (1048-1058)

8. Syarif Hamzah bin Wahhas (1058-1062)

9. Abu Hasyim bin Muhammad (1063-1094)


 Abad ke 11

10. Ibnu Abu Hasyim Ats-Tsallab (1094-1101)


11. Pada masa Khilafah Ayyubiyyah

Abad ke 12

12. Qotadah bin Idris al-Hasani (1201-1220)

13. Hasan bin Qotaah bin Idris al-Hasani (1220-1241)

14. Hasan Abu Saad (1241-1254)


15. Pada masa Khilafah Mamluk

Abad ke 13

16. Muhammad Abu Nubaj (1254-1301)

17. Rumaitsah Abu Roda (1301-1346)

18. Ajlan Abu Sarjah (1346-1375)


Abad ke 14 

19. Al-Hasan II (1394-1425)

20. Barakat I (1425-1455)

21. Malik Adil Muhammad bin Barakat (1455-1497)

22. Barakat II (Barakat bin Muhammad) (1497-1525)


23. Pada masa Khilafah Utsmaniyyah

Abad ke 15 : sebagai Gubernur Usmani di Mekkah 

24. Barakat II (Barakat bin Muhammad) (1497-1525) (tiga belas tahun terakhir kepemimpinan nya)

25. Muhammad Abu Numay II (1525-1583)

26. Hasan bin Muhammad Abu Numay (1583-1601)


Abad ke 16

27. Idris bin Hasan (1601-1610)

28. Muhsin bin Hasan (1610-1628)

29. Ahmad bin Tholib Al-Hasan (1628-1629)

30. Mas'ud bin Idris (1629-1630)

31. Abdullah bin Hasan (1630-1631)

32. Zaid bin Muhsin (1631-1666)

33. Saad bin Zaid (1666-1667)

34. Muhsin bin Ahmad (1667-1668)

35. Saad bin Zaid (1668-1670)

36. Hamud bin Abdullah bin Hasan (1670-1670)

37. Saad bin Zaid (1670-1671)

38. Barakat bin Muhammad (1672-1682)

39. Said bin Barakat (1682-1683)

40. Ibrahim bin Muhammad (1683-1684)

41. Ahmad bin Zaid (1684-1688)

42. Ahma bin Ghalib (1688-1689)

43. Muhsin bin Ahmad (1689-1691)

44. Said bin Saad (1691-1693)

45. Saad bin Zaid (1693-1694)

46. Abdullah bin Hasyim (1694-1694)


Abad ke 17

47. Saad bin Zaid (1694-1702)

48. Said bin Saad (1702-1704)

49. Abdul Muhsin bin Ahmad (1704-1704)

50. Abdul Karim bin Muhammad (1704-1705)

51. Said bin Saad (1705-1705)

52. Abdul Karim bin Muhammad (1705-1711)

53. Said bin Saad (1711-1717)

54. Abdullah bin Said (1717-1718)

55. Ali bin Said (1718-1718)

56. Yahya bin Barakat (1718-1719)

57. Muhammad bin Ahmad (1719-1722)

58. Barakat bin Yahya (1722-1723)

59. Mubarok bin Ahmad (1723-1724)

60. Abdullah bin Said (1724-1731)

61. Muhammad bin Abdullah (1731-1732)

62. Mas'ud bin Said (1732-1733)

63. Muhammad bin Abdullah (1733-1734)

64. Mas'ud bin Said (1734-1759)

65. Ja'far bin Said (1759-1760)

66. Musaid bin Said (1760-1770)

67. Amad bin Said (1770-1770)

68. Abdullah bin Husain (1770-1773)

69. Surur bin Musaid (1773-1788)

70. Abdullah Mu'in bin Musaid (1788-1788)


Abad ke 18

71. Ghalib bin Musaid (1788-1803)

72. Yahya bin Surur (1803-1813)

73. Ghalib bin Musaid (1813-1827)

74. Abdul Muthollib bin Ghalib (1827-1827)

75. Muhammad bin Abdul Mu'in (1827-1851)

76. Abdul Muthollib bin Ghalib (1851-1856)

77. Muhammad bin Abdul Mu'in (1856-1858)

78. Abdulah Kamal Pasha (1858-1877)

79. Husain bin Muhammad (1877-1880)

80. Abdul Muthollib bin Ghalib (1880-1882)


Abad ke 19

81. Syarif Ainurrofiq (1882-1905)

82. Abdullah Pasha (1905-1908)

83. Husain bin Ali Al-Hasyimi (1908-1916) : Mengangkat diri nya sebagai Raja Hijaz dan memulai gerakan revolusi arab di tanah Hijaz, berupaya melepaskan diri dari kekuasaan kekaisaran dinasty Usmani Turki masa berkecamuk nya perang dunia Pertama. Dalam perjuangan ini, Husein kemudian ditelikung Inggris dengan diam - diam juga mendukung gerakan Ibn Saud, menyuplai senjata, perbekalan, serta dana perang, yang akhirnya justru mengusir Husein bin Ali dari tanah Mekkah dan menurunkan nya dari kekuasaan turun temurun selama 1000 tahun. 

84. Ali Haidar Pasha (1916-1917)

85. Hamud bin Abdullah bin Hasan (1916-1925)


Pada masa Kerajaan Hijaz

86. Husain bin Ali Al-Hasyimi (1916-1924)

87. Ali bin Husain (1924-1925)


Muhammad Ibn Abdul Wahab
pelopor gerakan Tajdid/
pembaharuan versi Wahaby



Ajaran Wahaby : 

   Ajaran ini berkolaborasi dengan Ibn Saud dan Inggris, dengan misi menggulingkan kekuasaan keturunan Ali bin Abi Thalib ditanah Hijas dan Najd, Mekkah dan Madinah, tempat dimana Islam pertama tumbuh dan kembang dan menggantinya dengan pemahaman mereka yang disesuaikan dengan arahan tuan nya, Barat, Yahudi,dan Nasrani. 

inti ajaran ini adalah : 

     Menghilangkan semua bukti keberadaan Muhammad Rasullullah dan Keturunan Ahl Baith, Itrah, dan Zuriah Nabi  demi melanggengkan kekuasaan Ibn Saud sampai kiamat. Itulah kenapa hari ini hanya tersisa makam Rasullullah di Madinah yang bisa dilihat utuh, yang lain sudah dihancurkan atas nama pemurnian dari syirik. 






Isi Perjanjian Darin (1915) 

Abdul Aziz Al- Saud memperoleh hal-hal berikut dari Inggris: 

1. Pengakuan sebagai penguasa Najd dan wilayah kekuasaannya di bawah perlindungan Inggris; 

2. Pinjaman sebesar £20.000 dan pengiriman senjata pada bulan Juni 1916; 

3. Tunjangan bulanan sebesar £5.000 dan dari akhir Perang Dunia I hingga Maret 1924 tunjangan tahunan sebesar £60.000 pada bulan Januari 1917.
  
4. Pasal pertama perjanjian tersebut juga mengakui hak putra Abdul Aziz untuk memerintah.
 
5. Bergabung dalam Perang Dunia 1 melawan Khilafah Utsmani


   Tujuan Inggris dan sekutu Barat nya, adalah menguasai 2 tempat suci agama Islam, Mekkah dan Madinah dengan mendirikan kerajaan boneka Bani Al Saud. Tujuan lainnya tentu saja keuntungan materi berupa pembangunan hotel untuk jamaah Umrah dan Haji, ekplorasi minyak bumi, penetrasi budaya,  dan mem  - Barat - kan Timur, yang didominasi budaya Islami serta bertauhid kepada Allah.


     Satu hal yang patut diketahui adalah, Bangsa Yahudi kaya, ( Baron Roschild, dkk )  dan komunitas terbesar mereka tinggal dan menetap di wilayah Britania Raya,  terbukti dengan dikeluarkannya Deklarasi Balfour pada 1917 oleh  Arthur James Balfour yang mendukung pembentukan negara Yahudi Israel dengan membagi mandat wilayah nya  atas Palestina, setelah perang dunia pertama usai. 


Referensi : 

Baca juga : 

1. Tumbangnya-bani-umayyah-berdirinya-bani-abbasyiah